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一、古代兵学原理
1、中国兵学萌发于上古时代,从春秋战国时期形成独立的学术体系,经历秦汉迄明清时期的发展演变,终结于晚清。
2、关于兵学在传统文化中的地位,很难简单论定。例如,宋朝第一次把兵书以官方的名义确定为经书,并创武举,使得兵学从私学变为官学,但从图书分类体系来看,兵书在宋朝的地位却是历代最低的。
3、大体可分为3个发展阶段：(1)先秦。中国古代军事思想萌芽于夏商，初步形成于西周，逐渐成熟于春秋战国，先后经历了3个依次交替、逻辑嬗变的阶段。一是经《军志》、《军政》、《古司马法》等典籍为载体的初始阶段；二是经《孙子》、范蠡、伍子胥的出现为标志的转折发展阶段；三是经《六韬》、《管子》成书为显著标志的综合融汇、全面总结阶段，该时期军事思想发展的特点是讲求军事理论体系构筑上的完备性、系统综合性。
4、(2)秦汉魏晋南北朝隋唐。这一时期军事思想发展的特点是出现了兵儒合流互补的倾向；对先秦兵家所提出的重要兵学范畴加以丰富、充实和发展；对政略与兵略的关系、对治军问题的理论认识有所深化。
5、(3)宋元明清(到1840年前)。在此阶段，统治阶级更加重视对军事理论的总结和对军事人才的培养；综合性大型军事类书的专题性兵书大量涌现；文人论兵事的现象更加普遍。也有学者主张着眼于兵学体系的构建及丰富完善，兵学著述的兴盛与沉寂，兵学理论发展的特点、兵学文化与其它文化的关系等，打破王朝体系来划分发展时期，并据此将中国古代军事思想分为3个时期：(1)夏商至汉初。
6、古代兵学萌生于夏商，但兵学理论体系的出现是在周朝。春秋中后期，兵学在废除陈旧的古司马法作战原则基础上得以全面发展。在战国时期，出现了古代兵学发展的第一次高潮，特别是兵学研究者众多，兵学著述丰富，兵学成为一代显学；阵法战法多种多样、战争艺术渐趋成熟；诸子百家广泛交流，兵学、哲学紧密结合，兵学理论体系基本成形。
7、(2)汉代至宋元时期。这一时期发展兵学的重要方式是总结战争经验和注释古兵书，进一步丰富各种作战样式，同时汉族与边疆少数民族兵学理论与战争艺术的交流，儒家、道家文化对兵学渗透，也有力地促进了兵学的发展。
8、这一时期兵学发展的高潮在北宋中后期和南宋时期，主要特点是文人论兵的人数大增，兵书的数量和种类远远超过以往任何一个朝代；兵学取得与儒学一样的正统官学地位，并以通俗易懂的方式在军队中传播；总结汉、唐以来军事斗争的经验，确立儒、道、法诸家兼收并蓄的兵学原典精神，使古代兵学在一个更高的层次上重新整合。
9、(3)明初至19世纪50～60年代。这一时期中国跨入冷兵器与火器并用的时代；西方殖民主义的大举东侵和倭寇势力的猖獗，使中国民族第一次遇到严重的海防危机。现实斗争的迫切需要呼唤着兵学理论的大发展。
10、在明中期至清初，出现了古代兵学发展的第3次高潮。其特点是兵学家群体活跃，兵书数量多、种类全；兵学在建军治军、海防、冷兵器与火器并用条件下的作战指导等方面有重大发展；儒学和兵学的关系由“兵儒结合”变为“以儒统兵”；一些兵学家力求从哲学的高度阐释兵学原理，大量涉及或专论兵学范畴的著作问世。
11、此后，随着战争样式的变化、武器装备的更新以及西方军事学的强烈冲击，中国古代兵学体系最终不可避免地走向解体。
二、宋朝兵制改革的影响
最直接的影响就是亡国。虽然兵制改革问题不一定是亡国的必然因素，但宋朝亡国的主要因素就是兵制改革。
先来看一下宋朝对兵制主要的改革是哪几点：
1、建隆二年三月，宋太祖削去都点检这个重要的禁军职位。同年七月，宋太祖通过杯酒释兵权解除武官的军权，禁军的领导机构改为殿前司和侍卫司，分别由殿前都指挥使、步军都指挥使和马军都指挥使（三帅）统领。但是，三帅无发兵之权。宋朝在中央设立枢密院来负责军务。枢密院直接对皇帝负责，其他任何官员都不得过问。而枢密院虽能发兵，却不能直接统军。
2、宋朝经常更换统兵将领，以防止军队中出现个人势力，战争时战区司令皆由文官或太监担任，而且改变战略必须经过皇帝同意。
影响：将不知兵，兵不识将，军队站力下降。
3、南宋军队的主力为屯驻大兵以及三衙。屯驻大兵战斗力较强，多属私人召募部队，如岳家军，有“撼山易，撼岳家军难”之说。
影响：朝廷控制军队的能力已经弱化，枢密院的权责也逐渐缩小。
4、在兵种结构上，步兵为主要兵种，并配有少量骑兵，车兵则逐步消失。没有北方良好牧地提供足够战马。
影响：成为两宋灭亡的重要原因。
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