史诗王座5号攻略(梦幻模拟战5图文攻略)_网游攻略

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史诗王座5号攻略(梦幻模拟战5图文攻略)

一、魔兽世界85级史诗装备怎么弄

2.暮光堡垒、四风王座、黑翼血环、巴拉丁监狱四个团队本掉落。

3.锻造、工程、制皮、裁缝、炼金做的。

5.勇气点数换取。（PVE的）6.征服点数换取。（PVP的）7.野外BOSS掉落。

二、《泰坦之旅不朽王座》顶级装备在什么难度找

1、第四幕冥界可以出冥河套装，找法师怪刷，还有“莫伊拉的华丽服饰”

2、史诗级第一幕就可以出头骨系列（力量型死灵）和水晶系列（力量型冰霜），来源：骷髅兵

3、第一幕的羊头人有很小的概率可以出“东方三博士权杖”，秒伤不错，还加一些智力，特绿

三、神印王座里的武器等级

1、神印王座里的武器等级：普通，合金，魔法，灵魔，辉煌，传奇，史诗，不朽，神器，超神器

2、近战类的装备好坏，主要是看三个方面，第一个，自然是材质；第二看工艺；第三就是看附魔了。

3、是网络作家唐家三少所著的异界大陆小说，首发起点中文网，其为三少的第十二部长篇网络小说。

4、小说讲述一名少年立志加入人类骑士圣殿与魔族抗争，奇迹、诡计不断在他身边上演，最终他凭借自己的努力，登上象征着骑士最高荣耀的神印王座的故事。

四、《荷马史诗》有什么样的重要意义荷马史诗

荷马史诗记叙的是特洛伊战争的故事根据考证，这场战争的确真实发生过。关于这场战争的故事逐渐以歌谣的形式流传开，后来在公元前八九世纪的时候，盲诗人荷马将这些短歌加工整理，形成了两部具有完整情节和统一风格的史诗作品，也就是《伊利亚特》和《奥德修斯》。后来雅典城邦的统治者组织学者对此加以编订，亚历山大城的学者进一步进行订正，亚历山大城版本是目前可查的最早的版本。这两部史诗不仅仅有文学意义，在当时主要起到社会教育意义，柏拉图曾经提到，荷马史诗是整个古典时期希腊教育文化的基础，荷马教育了全体希腊人。而本作以各种形式描绘了希腊从氏族社会向奴隶社会过渡时期的社会生活，从社会形态、思想观念到劳动生产、风俗礼仪，史诗均有涉及，这也因此让本作成为研究古希腊历史的重要文本。《伊利亚特》讲述了特洛伊战争的故事，不和的金苹果是战争的起因，战争进行了10年之久，双方都涌现了一批英雄，最后希腊一方的奥德修斯使用特洛伊木马的计策成功获得胜利，将特洛伊夷平。这里最有看点的是战争场面的描写，阿克琉斯两场战斗更是浓墨重彩加以描写的高潮。《奥德修斯》写奥德修斯在特洛伊之战后返回自己国家，击败妻子和王位的觊觎者，夺回王位的艰苦之旅。这两部史诗创作的关键放在塑造英雄人物上。《伊利亚特》塑造了阿克琉斯、赫克托耳、奥德修斯、阿伽门农和涅斯托耳等氏族英雄的形象。阿克琉斯是故事的中心人物，其性格特色也最为鲜明。他一方面骁勇善战，重视荣誉，具有刚强威武的英雄主义气质，另一方面其过分强调个人的自尊，以至于伤害了氏族整体的利益。总的来说这是一个充满了激情的人物，不仅充满了战斗激情，身上也不乏温情，其反抗命运和神明的悲剧尤其动人。他小时候被母亲提着脚后跟泡在冥河水里，从而刀枪不入，但是留下了脚后跟这个唯一的弱点（巴德尔警告，话说西方人还挺喜欢这套）。有寓言指出他不参与战斗就能长命百岁安度晚年，参加战斗就会死，他还是不顾劝阻，坚持追求个人荣誉，前往前线。他一上战场就显示出所向披靡的战斗力，但是希腊一方的主将阿伽门农利用权势抢走他的战利品奴隶，于是他愤而罢战，这是他的第一次愤怒。罢战之后希腊一方被打得丢盔卸甲，阿克琉斯的好友也丧命于赫克托耳的手下，阿克琉斯怒发冲冠为蓝颜，当即决定回到战场开始作战，于是将赫克托耳杀死，还残忍地鞭尸以泄愤。赫克托耳的老父亲偷偷溜出城向阿克琉斯要儿子的尸体回去安葬，言辞晓之以情，阿克琉斯被感动，于是把赫克托耳的尸体还了回去。后来阿克琉斯死于帕里斯射出的，阿波罗加持并引导的暗箭。赫克托耳是特洛伊一方的英雄，他的英雄主义一点不逊于阿克琉斯，明明知道上战场会被阿克琉斯杀死，父亲妻儿都阻止他，但是为了保卫特洛伊和特洛伊的人民，他还是坚持出战。面对必死的局面，他希望保留最后的尊严，恳求阿克琉斯不要凌辱他的尸体，但是陷入狂暴状态的阿克琉斯还是侮辱了他的尸体。这也是一个悲剧英雄的形象。奥德修斯主要突出他的智慧（狡诈），特洛伊木马的计谋就是他出的。阿伽门农一方面仗势欺人，造成了阿克琉斯的愤怒罢战，但是他也有勇于自责敢于承认错误的一面。老将涅斯托耳看到没了阿克琉斯希腊联军的惨况，站在整个联军的立场上，他去劝说阿伽门农向阿克琉斯道歉，还去劝说阿克琉斯大局为重接受道歉，作者以这个人物为立场批判了阿伽门农和阿克琉斯两人不顾大局的个人意识。《奥德修斯》主要塑造了奥德修斯和儿子忒勒玛科斯，以及妻子珀涅罗珀（po四声）。奥德修斯主要是他的不畏艰难和狡诈多智，前半段写他克服旅途中的种种困难一心回家的过程，后半段写他回到家以后利用智谋将妻子的求婚者一网打尽的故事。忒勒玛科斯在伊利亚特中还很稚嫩，在旅途中也获得了成长，最后和父亲一起设下计谋解决王位问题。珀涅罗珀则是突出一个忠贞坚定，顺便还有机智。她在长达20年的时间里等待丈夫归来，最后几年还利用巧计拖延成百个青年求婚者的胁迫（其实我更想看珀涅罗珀找了个好控制的老好人当丈夫，自己做伊达卡的女王，然后奥德修斯回来以后假意逢迎前夫，最后将其暗杀，然后坐稳了王座的故事，嘿嘿）。荷马史诗的人塑还是比较高明的，人物大都具有复杂的多面特征，人物群像也很突出，有的人物寥寥几笔就能写出特点来。然后说说设定……两部史诗都发生在奥林匹斯神明的背景下，按照希罗多德的观点，是荷马和赫西俄德奠基了希腊的神学，荷马笔下的神明通常具有极强的人格性，有人的七情六欲，也有种种缺点。而命运则是另一个古希腊的经典概念，即使是神也不能随心所欲地改变凡人的命运，在荷马史诗里面命运还是一个抽象概念，其具有命运三女神的人格形态则是后来的事情了。正是命运使得神明无法过多干涉凡人的生活，然而凡人的生活也因为命运而染上宿命论的色彩。设定还包含很多古希腊的生活方式，这在《奥德修斯》中更为突出，因为逐渐形成的私有制和一夫一妻制道德观念是故事的核心设定。还有思想。思想说两点吧，一个是英雄主义，为了荣誉、氏族和人民而战，不畏艰辛顽强奋斗等等，上面那堆英雄就是例子。再拔高一点就是所谓古希腊的悲剧感，凡人的生活受到其不可控制的神秘力量的支配，神算一种，但是人格化的神毕竟还是可以沟通甚至交好的，奥德修斯和雅典娜就是这样交好的关系，而抽象的命运则是无法反抗的，这种命运集中体现在死亡上面。悲剧的悲壮就在于明知死亡的命运，还是要坚持属于人的英雄主义。荷马史诗的叙述强的啊，对于全局的掌控力非常强。亚里士多德认为史诗作家中只有荷马摆脱了流水账式的编年体叙述，而是形成了主题明确中心突出情节集中的格局（亚里士多德专用概念警告，“模仿完整的行动”），代表史诗的最高成就。《伊利亚特》围绕阿克琉斯的两次愤怒，把十年的战争集中在51天，又在其中选择了关键的20天，20天中又着重讲述4天的战况，在极小的着眼点中介绍了战争的前因后果。《奥德修斯》则分为双线叙述，一方面写奥德修斯的回家之旅，另一方面写珀涅罗珀对求婚者的抵制，最后两条线合一最终奥德修斯用计谋重回王座，讲述中把10年的历险压缩在40天内，又具体只写其中的5天。两部史诗体现出来的卓越的谋篇布局能力，历来为人称道。史诗的语言也有自己的特色，整体上在明晰灵活中又有庄重严肃。史诗作为口语文学的程式化用语比较突出，这样有助于长篇吟咏和即兴发挥，显然口语文学都这样，你看说书的也一堆套话。不过荷马的修辞用得也很出名，甚至有“荷马式的比喻”这样的概括，不管是明喻暗喻用得都很多，还有各种预兆和象征，这使得荷马史诗带有诗歌的气质。